1
قلت لأحد أصحاب العطور والأصباغ يوماً من أهلنا بسوق أم درمان: عبارة واحدة لو كُتبت على حائط محلكم العامر لما استطعت أن تبيع قارورة واحدة من الأصباغ والحناء التي يتجمل بها النساء والرجال، يؤخرون ويؤخرن السنوات، فقال لي: تُرى منها هي؟ فقلت قول العارف: لا يشيب الرأس مجاناً فكل شعرة بيضاء لها ثمن.
2
أبيات كثيرة في الشعر العربي تأمر بالتواضع والرضا بالمتاح من الحال والأحوال ومنها قول بشار:
إِذا أَنتَ لَم تَشرَب مِراراً عَلى القَذى
ظَمِئتَ وَأَيُّ الناسِ تَصفو مشاربه
ومن الأقوال: من لم يشرب من بئر التجربة مات عطشاً في بحور الجهل، لحظ أنهى قال التجربة ولم يقل الكتاب، ولو اجتمع الكتاب بالتجربة لأصبح صاحبنا فيلسوفاً.
3
أجمل ما في سير المبدعين البدايات بألقها وعنفوانها والنهايات بتواضعها وحكمتها وإن كان الكثير من النقاد أصحاب البصيرة يتعلقون مع بدايات الموهبة والموهوبين ويتساءل الواحد منهم قائلاُ في دهشة وحيرة: لا زلت أتسائل لماذا الأشخاص في البدايات أجمل ومع الوقت يسقط القِناع مهما طال الزمن؟.
4
سعادة العميد الأديب والوزير عمر الحاج موسى له عبارة شهيرة عن إحجام السودانيين خاصة المثقفين عن الكتابة والاعتراف بما في أنفسهم من حكم وتجارب. كان عليه الرحمة يقول: إن العلم عند علماء أهل السودان إما في الصدور وإما في القبور، ولعلهم نهلوا من الحكمة القديمة لأحد الصامتين الكبار حين قال: تعلمت في النهاية أنه ينبغي أن أظل صامتاً قدر المستطاع وأن أحتفظ بأفكاري لنفسي فقط. والمقولة للمفكر صادق هداية.
5
كثيراً ما يدافع الدكتورالطبيب مصطفى محمود عن الآخر الغائب في حياتنا حين نلدغه بألسنتنا السامة ولا نُبالي ومن نصائح دكتور مصطفى القارصة: لا تصدق كلما تسمعه عن الناس، فالشخص المقصود قد يكون مستقيماً لكن من يعكس صورته هو (المائل).
6
من أقسى النقد السياسي الذي تعلمناه وأصبحنا نكتبه استهلالاً في مقالاتنا النقد في السياسة والأداء الوطني مقولة فيودور دوستويفسكي، كان الرجل يقول: لقد انتهى الزمن الذي كان فيه أهلنا يخافون علينا في الغربة، وأظلنا زمان أصبحنا نحن في غربتنا نخاف عليهم في الوطن.
7
مسكينة الطيور بكل أنواعها يستخدمها البشر في كل أحواله في أشعارهم وفي أمثالهم وفي زينتهم وفي موائدهم ولكنها المسكينة لا تستطيع أمن تعبر عن فرحها ولا عن حزنها ولا عن قلقها، وهي بين أيدينا نفعل بها مما نشاء. وقد تمادينا في استعمال حقيقتها المثالة، فلما انقضت استعملناها خيالاً وبلاغة وترميزاً ومنها قول أحد الفلاسفة:
لن تستطيع أن (تمنع طيور الهمّ) أن تُحلّق فوق رأسك، ولكنك تستطيع أن تمنعها أن تُعشّش فيه.
8
من المقالات الصغيرة التي تصلح للتداول وتحكي عن الراهن، بل تحرض الإنسان أن يمد خياله قدر ما يستطيع فكل خيال في زمان التقنية والمؤامرة يصبح حقيقة للاٍسف في الحرب لا في السلام. وأرجوك عزيزي القارئ أن تتأمل هذه العبارة فهي على قدر قِصر قدر قامتها وقله كلماتها تصلح أن تكون كتاباً.
طالما أنّك ستفكّر على أيّة حال، فكّر في أشياء كبيرة جدّاً، أنا لا أعرف السّلاح الذي سيستخدمه الإنسان في الحرب العالميّة الثالثة، لكنّي أعرف أنّه سيستخدم العصا والحجر في الحرب العالميّة الرابعة.
9
ثلاثة يتشابهون في عقولهم: الشّاعر، والمجنون، والمُحب.
أوردتها هنا للغرابة واستجداء الدهشة ولا تسألوني عن المشابهة والمماثلة فلكل واحد منكم الحق في أن يطلق صراح مشاعره ليجد سبيلاً للمقارنة ، ولا تكتبوا لنا عن الذي توصلتم له وإليه.
10
أبلغ ما سمعته من حدث مُقال ومقروء حين سأل الناس الأحنف بن قيس عن تعريف سيد القوم متسائلين كيف نميزه ونعرفه؟ فقال مبتسماً في اقتضاب: سيد القوم هو الذي إذا أتاهم هابوه وإن غاب عنهم اغتابوه. لله درك يا أحنف فبمثل هذه الحكمة والبصرة سُدت القوم شجاعة وعلماً وكرماً وحسن سيرة وأُحدوثة.
11
كنا قديماً في جلسات الإمتاع والمؤانسة نختار من أحاديث العرب ثلاثة وثلاثة، وغالباً ما كانوا يلجأون إلى هذا التعداد ومن هذه الثلاثيات التي بقيت في خاطري إحدى ثلاثيات لقمان الحكيم إذ يقول:
لقمان قوله: ثلاث ليس معهن حيلة:
1_ فقر يُخالطه كسل.
2_ عداوة يداخلها حسد.
3_ مرض يمازجه هَرَم.
12
إن لم تستطع أن تكون نجماً في السّماء فحاول أن تكون مصباحاً في حياتِك وشمعة في ليل الآخرين.
فما قولكم أن نُذيلها بإحدى روائع أبي ماضي في الحكمة والتأمل
وَاِهجُر أَحاديثَ السِياسَةِ وَالأُلى
يَتَعَلَّقونَ بِحَبلِ كُلِّ سِياسي
إِنّي نَبَذتُ ثِمارَها مُذ ذُقتُها
وَوَجَدتُ طَعمَ الغَدرِ في أَدراسِ
وَغَسَلتُ مِنها راحَتي فَغَسَلتُها
مِن سائِرِ الأَوضارِ وَالأَدناسِ
وَتَرَكتُها لِاِثنَينِ غُرٍّ ساذَجٍ
وَمُشَعوِذٍ كَذُبذُبٍ دَسّاسِ
يَرضى لِمَوطِنِهِ يَصيرُ مُواطِناً
وَتَصيرُ أُمَّتُهُ إِلى أَجناسِ